论来生

编辑荐：假设来生真的能以石头的状态存在于荒漠、海底、高山、田野，这可能算是最冷漠的一种来生观了。

今生都没有活好，又如何能遑论来生；今生都没有活明白，又何能说清楚来生；今生都没有活出价值，又怎么能指望来生。

网上一搜索，竟没有一篇“论来生”的文章，于是，我就随笔一顿胡诌。

六朝旧事，说起刘宋还真有颜延之《又释何衡阳书》中提到：“何必陋积庆之延祚，希无验於来生。”大多数人或许就是这种态度，谁能说清楚，谁又敢寄希望于来生。

而佛教就敢。佛教的来世说甚至是来真的了，切切实实、老老实实用一场一辈子的修行，受尽今生的苦去求得所谓来生的幸福。我是很佩服这种勇气的，至少敢为了幸福而奋斗，虽然这种奋斗求的是来生的幸福。

我是完全不寄托来生的人，论来生完全是一种假设，而且是一种纯粹幻想里的假设。

假设真的有来生，我首先选择不做人，肯定是不做人。做人多苦多累，做人虽不一定是受屈辱、受压迫的命运。但至少是匆匆忙忙，风雨奔波，落得个贫富差距，常遭白眼。

假如来生真的可以不做人，那就做一块石头，哪怕是人常说的茅坑里的石头，无心、无情、无欲。

假设来生真的能以石头的状态存在于荒漠、海底、高山、田野，这可能算是最冷漠的一种来生观了。

话又得说回来，如此假设的来生观，未免消极悲观。真比起来生愿做一树桃花，等你路过，也至少是为了儿女私情心存期待。做一块石头，真的是心死透了。

要说别人想的来生的荣华富贵的幸福、和谐尘世的升平，那可真算是大胸怀。做一块石头，这不明摆着遁世而去，无为透顶了。

可是，你想想，又能如何呢？面对着癌症恶疾、高房价、高物价、低生育率，有人要断舍离，有人要躺平。前途望断，愁倒多少客心。

假如有来生，我愿意做一块石头，听风、听雨、听海，省去了忧思烦恼，说不定清净还真的挺好的。

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